戦前日本の「聖地」ツーリズム　キリスト・日蓮・皇室

出版社からのコメント

社寺参拝はいつから「神聖」になったのか明治初期に「迷信」の色濃かった社寺参拝は、日蓮をキリストと同一視する人々によって新たに意味づけされ、神聖な行為とみられるようになる。次いで明治神宮の創建が熱狂的に受け入れられ、同調しない人が排除されるようになり……　宗教・交通・メディアを融合させて描く、驚きの日本近代史。序　章　聖地の日本化第一章　「日蓮と基督」　−−高山樗牛と田中智学の日蓮像第二章　教養主義と日蓮ツーリズム第三章　天皇崇敬の「宗教」化　−−大逆事件と天皇の代替り第四章　明治神宮と渋沢栄一　−−意図せざる「聖地」の創出第五章　「体験」と「気分」の共同体−−大正期以降の伊勢神宮・明治神宮参拝ツーリズム第六章　日蓮の「聖地」と明治神宮　−−田中智学による「聖地」の規範化と「明治神宮モデル」第七章　「聖地」のセット化（１）　−−橿原神宮と「三大神宮」第八章　「聖地」のセット化（２）　−−智学の「五大聖地」巡拝　第九章　「聖地」のセット化（３）　−−大軌グループと「三聖地」第十章　総力戦体制と「聖地」ツーリズム　−−鍛錬と信仰